Sejarah Sekolah Kebangsaan Tunku Raudzah Sekolah Kebangsaan Tunku Raudzah yang dahulunya dikenali sebagai Sekolah Melayu Derga telah didirikan pada 1 Ogos 1915. Idea pembukaan Sekolah Melayu Derga yang terletak di mukim Derga ini datangnya daripada Pesuruhjaya Pelajaran Kedah yang berbangsa Inggeris pada ketika itu iaitu Tuan E.A.G. Stuart bersama-sama dengan dua orang guru pelawatnya iaitu Encik Ahmad Mohd. Saman dan Tuan Haji Abdul Hamid al-Hindi. Pada awal penubuhannya semasa di bawah pentadbiran guru besar, Cikgu Md. Noor Mat serta guru penolongnya, Cikgu Hashim Sharif hanya dua orang guru telah ditugaskan untuk mengajar lebih kurang 80 orang murid yang terdiri daripada murid-murid lelaki sahaja yang berusia dalam lingkungan lapan hingga sebelas tahun. Selain itu, pada tahun 1965, sebahagian daripada bangunan Sekolah Melayu Derga ini telah dijadikan sebagai premis sementara dengan meminjamkan beberapa buah bangunan serta kelas kepada Sekolah Menengah Derga (kini Sekolah Menengah Kebangsaan Dato' Syed Omar) sebelum ianya berpindah ke bangunannya sendiri yang kekal sehingga hari ini yang lokasinya terletak di Jalan Day (selepas itu dikenali sebagai Jalan Sultanah dan kini Lebuhraya Sultanah Bahiyah), Alor Setar mulai tahun 1968. Bangunan asal sekolah ini berbentuk bujur seperti dewan selain didirikan pula sebuah rumah guru besar dan sebuah berek tiga pintu sebagai kediaman guru tetapi kesemuanya dirobohkan pada tahun 1951 dan telah digantikan dengan bangunan-bangunan baru. Bermula dari situ proses menaik taraf bangunan Sekolah Melayu Derga berterusan. Pada tahun 1952, satu lagi bangunan baru telah didirikan, malangnya bangunan ini telah musnah akibat ribut kencang yang melanda pada 22 Januari 1952. Pada awal tahun 1967, Kerajaan pusat telah meluluskan sejumlah peruntukan untuk mendirikan sebuah bangunan dua tingkat yang mengandungi 10 buah bilik darjah dan terus berdiri kukuh sehingga hari ini. Setelah beberapa orang pentadbir dan guru bersilih ganti dalam membangunkan Sekolah Melayu Derga ini diantaranya Tan Sri Prof. Emeretus Dr. Awang Had Salleh, akhirnya hasil perjumpaan Ahli-ahli Lembaga Pengurusan Sekolah bersama-sama Jabatan Pelajaran Negeri Kedah telah mencapai satu persetujuan dan telah sebulat suara untuk untuk menukarkan nama sekolah ini kepada nama yang baru. Pada tahun 1968 sekolah ini dinamakan sebagai "Sekolah Kebangsaan Tunku Raudzah" bersempena dengan nama Tuanku Puan Muda Bendahara Kedah pada ketika itu dan kini sebagai Raja Puan Muda Kedah Darul Aman – Tunku Hajah Raudzah Binti Almarhum Sultan Hisamuddin Alam Shah. Dan Sekolah Kebangsaan Tunku Raudzah, Derga ini telah dibuka secara rasminya oleh Raja Muda Kedah Darul Aman, Duli Yang Teramat Mulia Tunku Haji Abdul Malik Ibni Almarhum Sultan Badlishah (Pemangku Sultan Kedah ketika itu) pada hari Rabu tanggal 26hb Mac 1975 bersamaan 14hb. Rabiulawal 1305 Hijrah. Antara pemimpin terkemuka tanahair yang pernah menuntut di sekolah ini ialah bekas Menteri Besar Kedah ke-5 Dato' Seri Syed Nahar Bin Tun Syed Sheh Shahabuddin dan Allahyarham Dato' Haji Fadzil Mohd Noor iaitu bekas Presiden Parti Islam Se-Malaysia.

Ayat Majmuk Gabungan Nik Safiah menjelaskan bahawa Ayat Majmuk Gabungan ialah ayat yang terdiri daripada dua ayat atau lebih yang dijadikan satu dengan cara menggabungkan atau mencantumkan ayat-ayat tersebut dengan kata hubung seperti dan, atau, tetapi dan sebagainya, seperti contoh yang berikut: 1. Murid-murid berlari dan bernyanyi. 2. Ahmad kurus tetapi adiknya gemuk. 3. Encik hendak ke sekolah atau hendak ke pejabat? Ayat-ayat yang disambungkan itu setara sifatnya, iaitu ayat-ayat itu sama taraf dan boleh berdiri sendiri. Hubungan antara satu ayat dengan ayat yang lain wujud oleh sebab ayat-ayat tersebut disusun berturut-turut. Ayat-ayat ini boleh juga disambungkan tanpa kata hubung; apabila ini berlaku, nada suara berfungsi sebagai penanda, iaitu disuarakan sebagai deretan pernyataan. Sebagai contoh: 1. Ali berdiri tegak, memerhatikan gerak-geri mereka. 2. Penari-penari itu sungguh santun, melenggok ke kiri, melenggok ke kanan. Dalam ayat contoh di atas, kelihatan bahawa ayat-ayat yang digabungkan itu, dalam bentuk tulisan, dipisahkan oleh tanda baca koma (,). Pembentukan Ayat Majmuk Gabungan. Nik Safiah menerangkan, ayat berikut merupakan contoh ayat majmuk yang dibentuk menggunakan kata hubung seperti dan, lalu, lagi, serta dan sebagainya. Contohnya: 1. Saya minum teh dan Aminah makan nasi lemak. 2. Mereka bangun lalu turun ke serambi. 3. Ayahnya banyak pengalaman lagi besar pengaruhnya. 4. Ia bercakap dengan kuat serta menepuk-nepuk dadanya. 5. Mereka melompat-lompat sambil menjerit dengan kuat. Kesimpulannya, perkaitan antara ayat dalam ayat majmuk jenis ini dapat digambarkan secara gambar rajah seperti yang berikut: Dalam rajah di atas, ayat majmuk gabungan (Ayat 1) terdiri daripada gabungan Ayat 2 dengan Ayat 3, melalui kata hubung. Dari segi teori, ayat majmuk jenis ini boleh terdiri daripada percantuman beberapa ayat tunggal, seperti dalam gambar rajah yang berikut: Dengan mengambil ayat Saya minum teh dan Aminah makan nasi lemak sebagai contoh, gambar rajahnya dapat dibuat seperti yang berikut: Tugas kata hubung untuk menghubungkan ayat-ayat dan menjadikannya satu ayat yang lebih besar. Dalam penyambungan ayat-ayat ini, beberapa perkara dapat berlaku pada bahagian-bahagian ayat yang digabungkan itu dikekalkan, iaitu ayat (a) digabungkan dengan ayat (b) dengan kata hubung untuk menghasilkan (c): Contohnya: 1. Ahmad rajin belajar tetapi adiknya malas. 2. Pergilah masuk ke bilik dan tidur! 3. Bolehkah anda datang esok dan menyelesaikan kerja itu? Ayat-ayat di bawah ini, sebaliknya, tidak gramatis: 1. *Ahmad rajin belajar dan tidur! 2. *Pergilah masuk ke bilik dan sungai itu cetek. 3. *Bolehkah anda datang esok tetapi adiknya malas. Selain itu, ayat terbitan yang merupakan ayat-ayat yang digabungkan dengan kata hubung dan perlu mempunyai hubungan makna untuk menjadikan ayat-ayat tersebut gramatis. Perhatikan contoh yang berikut: 1. (a) Ali bermain bola dan adiknya bermain guli. (b) *Ali bermain bola dan rumah itu terbakar. 2. (a) Emak menjahit baju dan kakak menjahit sarung bantal. (b) *Emak menjahit baju dan kucing itu gemuk. Proses penggabungan ayat boleh digunakan untuk deretan beberapa ayat. Perhatikan ayat yang berikut: 1. Pada cuti sekolah yang lalu, saya melawat datuk, nenek, pak cik, mak cik, dan saudara-mara di kampung. Kelihatan bahawa ayat di atas terdiri daripada lima ayat tunggal yang telah dijadikan satu ayat majmuk dengan menggugurkan empat frasa yang berulang-ulang, iaitu pada cuti sekolah yang lalu saya melawat. Demikian juga kehadiran dan yang berulang-ulang boleh dihilangkan, kecuali yang terakhir, seperti contoh berikut: 1. Ibu memasak, ayah membaca akhbar dan abang mendengar radio. yang berasal daripada: 2. (a) Ibu memasak dan ayah membaca akhbar dan abang mendengar radio. Kadangkala penggunaan kata hubung dihilangkan sama sekali, misalnya: 3. Adik ke sekolah, ayah ke pejabat. Dalam ayat ini, oleh sebab dan tidak menerima tekanan. maka dan boleh digugurkan. Makna ayat itu tetap tidak berubah. Nik Safiah juga menceritakan ayat gabungan dibentuk menggunakan beberapa kata hubung. Penggunaan kata hubung yang berbeza ini sekurang-kurangnya menghasilkan tiga jenis gabungan utama iaitu, i) gabungan yang susunan faktanya berurutan, ii) gabungan yang susunannya memberi maksud pertentangan fakta, iii) gabungan yang susunannya menggabungkan dua ayat atau lebih, menggunakan kata hubung yang berpasangan seperti lebih baik….daripada dan sebagainya. Abdullah Hassan berpendapat, Ayat Majmuk Gabungan terbentuk dengan menggabungkan dua atau lebih ayat tunggal. Tiga perkara digunakan sebagai penggabung iaitu (1) Unsur-unsur yang digunakan sebagai penggabung, (2) proses penggabungan , dan (3) jenis-jenis ayat majmuk gabungan yang dihasilkan. Ayat-ayat yang digabungkan adalah ayat yang sama taraf dan sama binaannya. Proses penggabungan berlaku sekiranya semua subjek dan predikat ayat yang hendak digabungkan itu tidak serupa, maka ayat tersebut dikekalkan. Apabila ada subjek atau predikat yang sama wujud dalam ayat-ayat yang hendak digabungkan, maka hanya satu unsur yang sama itu dikekalkan, yang lain digugurkan iaitu, i) subjek dan predikat ayat-ayat yang digabungkan dikekalkan, ii) satu daripada subjek yang sama digugurkan, dan iii) satu daripada predikat yang sama digugurkan. Dalam buku Abdullah Hassan hanya ada dua jenis gabungan berbeza dengan Nik Safiah iaitu tiga jenis gabungan. Gabungan yang diterangkan oleh Abdullah Hassan iaitu, i) gabungan pertentangan dan ii) gabungan susunan. Kesimpulannya jikalau ayat-ayat yang digabungkan itu mempunyai unsur yang sama dan diulang, maka kedua-dua pendapat bersetuju bahagian yang sama itu boleh digugurkan. Ayat-ayat yang dihubungkan adalah daripada jenis yang sama dan boleh terdiri daripada ayat penyata, ayat perintah atau ayat tanya, tetapi ayat-ayat tersebut biasanya tidak boleh dicampuradukkan jenisnya yang boleh digabungkan dengan kata hubung atau penggunaan (,). Terdapat perbezaan dalam cara menggabungkan ayat kerana Nik Safiah menerangkan dengan lebih jelas dalam gabungan susunan iaitu susunan faktanya berurutan dan susunan yang menggabungkan lebih dari dua ayat.

LOGO KEMPEN MEMBACA

KEMPEN MEMBACA

REKABENTUK
Reka bentuk logo yang menggunakan elemen tipografi dan grafik ini menggabungkan motif Budi Bahasa dan sepasang tangan yang sedang memegang buku. Ia memberi tanggapan seseorang yang sedang membaca. Imej keseluruhan ini disatukan dalam satu ruang lingkup (berbentuk segi empat) yang berwarna kuning. Perkataan "Bangsa Membaca" dan "Bangsa Berjaya"  di bahagian atas dan bawah bingkai rekaan ini. Secara keseluruhan reka bentuk logo ini menampakkan ciri-ciri penerapan tabiat dan dorongan kepada rakyat Malaysia terhadap membaca sebagai satu amalan murni selaras dengan Kempen Membaca yang diusahakan ini.

WARNA
Warna-warna yang digunakan adalah Biru, Merah dan Kuning yang merupakan ciri-ciri warna utama negara kita. Warna biru yang menggambarkan patriotisme ini diserikan dengan warna kuning yang diibaratkan sebagai kemuliaan. Secara tidak langsung, gabungan warna-warna ini menjelaskan peranan masyarakat yang bersatu padu untuk merealisasikan impian dengan menjadikan membaca itu sebagai satu amalan yang baik dan berfaedah dalam kehidupan.

HURUF(Font)
Huruf (font) yang digunakan pada perkataan "Bangsa Membaca" dan "Bangsa Berjaya" adalah "Impact". Huruf ini menampakkan ketulenan, kesempurnaan dan kekukuhan yang menjadi kualiti utama untuk mempromosikan Kempen Membaca di kalangan masyarakat.

VISI
Ilmu membangun tamadun

MISI
Memupuk budaya membaca sepanjang hayat

Objektif
• Menanam budaya membaca ke arah melahirkan masyarakat berpengetahuan, pemikir dan kreatif
• Memperkembangkan industri penerbitan buku

Kempen Membaca Kebangsaan merupakan agenda tahunan dengan pelbagai aktiviti dirangka dan dilaksanakan di seluruh negara. Kemuncak kempen adalah sambutan Bulan Membaca Kebangsaan yang diadakan selama sebulan dengan pelbagai aktiviti dirangka dan dilaksanakan sama ada di Perpustakaan Negara Malaysia, Perpustakaan Awam Negeri serta perpustakaan guna sama dan akademik di seluruh negara.

Di Perpustakaan Negara Malaysia, pelbagai aktiviti dan program menarik diadakan bagi menggalakkan penyertaan pelbagai golongan masyarakat. Objektif utama adalah untuk menyedarkan masyarakat tentang pentingnya membaca serta menggalakkan  masyarakat Malaysia mengamalkan  budaya membaca daripada pelbagai sumber bahan bacaan.

MARI MEMBACA

Julai-Bulan Membaca Kebangsaan

1.     Bulan Membaca Kebangsaan yang pertama telah dilancarkan pada 31 Julai 1995 dan telah dirasmikan oleh Dato' Seri Mohd. Najib Tun Abdul Razak, Menteri Pendidikan pada ketika itu.

2.     Tema Bulan Membaca Kebangsaan yang pertama ialah "Mari Membaca Bersama".

3.     Bermula tahun 2001, bulan Julai telah diisytiharkan Bulan Membaca Kebangsaan bagi menggantikan bulan Ogos bagi mengelakkan pertindihan dengan sambutan bulan kemerdekaan.

4.     Majlis itu telah dilancarkan oleh Dato' Seri Dr. Siti Hasmah Haji Mohd Ali pada 16 Julai 2001.

5.    Usaha untuk menggalakkan masyarakat Malaysia supaya gemar membaca sudah dimulakan sejak tahun 1972. Usaha tersebut dinamakan Gerakan Membaca yang juga merupakan salah satu projek anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP).

6.     Pada puratanya, setiap individu membaca kurang dari satu buku setahun tahun. Tahniah terkini telah meningkat 8 buah buku setahun tetapi tidak mampu bersaing dengan rakyat Jepun yang membaca 40 buah buku setahun.

7.     Semakin banyak anda membaca, semakin luas pengetahuan anda. Dengan lebih pengetahuan, anda akan lebih yakin. Keyakinan akan membina kepercayaan dalam diri. Jadi, ia merupakan reaksi berantai. Apabila anda banyak membaca, orang akan sentiasa bertanya anda. Anda akan merasakan bahawa diri anda lebih baik.

ujian

saban waktu kita diuji
ujian yang mencabar
ujian biasa
mungkin Allah menguji ketaatan kita
kekuatan kita
bagaimana latah kita apabila diuji
semuanya mesti bersebab
bersabarlah menempuhi ujian ini

zoom a

http://www.zoom-a.com/

MBMMBI

http://www.moe.gov.my/mbmmbi/